Scio me nihie scire ~ Socrates

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【哲學星期五@台北】──「知識不用翻譯?談科學傳播的知識轉運站」──2020/1/17(五)19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)

對於知識的理解,影響著我們生活裡的決策。小至個人的民生消費、飲食、運動選擇,大至國家決策。在不知不覺中,知識在我們的生活裡扮演舉足輕重的角色。但是我們卻很少關心知識生產與傳播過程,甚少留意到參與在其中的人。

正是為了促成更民主自由的社會,知識溝通才得以彰顯其價值。本周【哲學星期五@台北】將由關注公眾科學傳播的世新大學助理教授羅尹悅主持,並邀請到臺大風險社會與政策研究中心博士後研究員陳璽尹,來跟大家談談如何促成學界與媒體界對話的可能,並跟大家分享台灣在知識溝通環節中的各方角力。歡迎各界前來交流。

(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)

【時間】  2020年1月17日 (五) 19:30–21:30
【地點】  左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】  台北市鎮江街3-1號
(捷運善導寺站 2 號出口/直走左轉再左轉)
【主持】 羅尹悅|世新大學傳播管理學系助理教授
【講者】 陳璽尹|臺大風險社會與政策研究中心
【主辦】 青平台、哲學星期五志工團、慕哲社會企業

【臺大風險社會與政策研究中心官網】
http://rsprc.ntu.edu.tw/zh-tw/ 
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【哲學『』星期五@高雄】 分裂?分手?國家統治及領土的政治哲學意涵|2020.01.12(日)16:00~18:00 @新浜碼頭藝術空間

「獨立建國」的權利存在嗎?「領土」的理想分割狀態,是按照不同的國家(或民族)認同來劃分嗎?

首先,我們試著想像:在某個國家內部,有某一群人想建立屬於他們自己的國家。在怎樣的條件下我們應該支持他們的請求呢?

1. 毫無支持的可能。要獨立請自己去無人島。
2. 若他們的人權被長期、嚴重地侵犯,獨立是他們抵抗暴政、自力救濟的合理選擇。
3. 他們必須先成為一個「民族」,才有獨立的資格。寬鬆的「民族自決」認為,所有民族皆應享有建國的權利;嚴格者則強調,唯有當民族衝突或互不相容時,才能發動獨立建國的權利。
4. 讓大家自由決定。擁護原國家的人住一起,想獨立另建新國的人住一起。利用多次公投實踐此理想。
5. 其他:資源嚴重分配不均抑或被滅國者的復國計畫。

不同的條件決定了獨立權的「形狀」。然而,「權利」是當代政治哲學的特殊產物。以人權為例,現代社會皆視奴隸制度與殖民主義為不道德、錯誤的行為,因為我們普遍認定這些觀念違反「人權」。人權於是成為一個對人性尊嚴、生存的重要保護傘。換句話說,一旦人權的具體內容、保護對象和保護時機被標誌出來,任何一種侵犯人權的行為要嘛必須加以禁止,要嘛必須提供更有道德說服力(或價值)的理由來合理化侵害人權的行徑。

【引】獨立建國若能形成一種權利,那它應該長什麼樣子呢?誰是權利請求者?而在哪種時機下,他可以執行該權利且不應該被掌權者壓迫呢?若要妥善地回答這問題,我們就必須了解何謂「國家/政治統治的合理性」 —— 亦即,在何種條件下,國家能合理的要求我們臣服於它的暴力?

這樣的要求不僅止於人民,更應該延伸到領土的劃分。換句話說,我們不只需要探究人民在何種條件下能合理地抵抗國家暴力(或應該接受國家制裁),更應該追問:是什麼東西能證明某國對其領土範圍的聲索。

2020 年首場哲學『非』星期五@高雄,我們很高興邀請政治哲學學者黃嘉鴻老師,來帶領大家一起思索「獨立建國」所牽動的國家與人民的關係,以及更是國家/人民與領土的政治、道德連結。歡迎大家在投票日的次日,一起來沈澱這段時日以來,因選舉而捲起的激情。並請容我們提醒大家,1/11 ,請務必去投票。

【時間】2020 年 01 月 12 日()16:00~18:00
【地點】新浜碼頭藝術空間
【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn
【與談人】黃嘉鴻|英國布里斯托大學政治哲學博士候選人
【主持人】劉燕玉|哲學星期五志工
【主 辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

哲學星期五@高雄志工團:
【策劃行政】翁嘉昀、葉育任、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋、莊易澄

【臉書活動專頁】https://www.facebook.com/events/888973838185250/
【哲學星期五@高雄臉書粉絲頁】
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【訂閱哲學星期五@高雄活動通訊】Email 通訊錄: https://goo.gl/bKLc3w
【哲學星期五官網】 http://www.5philo.com/
【新浜碼頭藝術空間官網】 http://www.sinpink.com/

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【哲飛舞@蘭陽】
2020/1/4 () 14:00-16:00@舊書櫃人文咖啡
「宜蘭保衛戰」:
宜蘭護水源反開礦行動中的社區圖像、從2019年宜蘭環境議題談文化地景保育與公民行動

「邪惡的平庸性才是最可怕、最無法言喻、又難以理解的惡。」-漢娜‧鄂蘭

宜蘭護水源反開礦的行動從2019年的九月份展開,短短三個月內獲得社會大眾的關注,甚至被喻為繼陳定南縣長帶領反六輕之後最重要的環境運動。礦場開發所在的預定地中華社區、內城社區所承擔的壓力可想而知。有人懷疑,小小的社區如何對抗大鯨魚?也有人說他們應該是被環團所煽動吧?作為抗爭的第一線,中華社區與內城社區是一個什麼樣的地方?這裡的人曾經有過什麼樣的努力,現在又面臨哪些掙扎?他們的真實面貌是什麼?

若我們再把時間拉得更遠,2019年對宜蘭的環境保育絕對是多事之秋的一年,從年初大湖溪的治理工程,5月初原擬設置的武荖坑滑水道,9月下旬的永侒實業採礦,10月初的內尚農地重劃,10月底頭城金面二城農地重劃,接踵而至的大小環境議題,讓各地不同年紀,不同背景關心環境的夥伴組成社群開始發聲,學校、社團陸續開始關注,安靜多年的宜蘭民眾稍稍張開眼耳,好奇的聽聽看看這群人在吵甚麼?

大選將屆,採礦議題更讓政治人物也紛紛湊過來蹭蹭熱度,然而在資訊爆炸,是非真假難以分辨的今日,如何讓更多人關懷,在乎我們習以為常,每日生活的環境與腳下所踩踏的土地呢?千萬年形成的山川環境、百餘年累積的文化地景,極可能因少數人私利而毀壞無法回復,而我們不經意的忽視,更可能助長平庸的邪惡,使我們的子子孫孫看不到先人的足印及母親大地的潤澤。

2020首場【哲飛舞@蘭陽】很榮幸邀請到宜蘭惜溪聯盟吳亭樺與康芳銘兩位講者,以守護宜蘭水源出發,分別深度探討中華、內城社區圖像,以及公民反礦與內尚農地重劃議題,歡迎各界朋友踴躍出席,參與討論!

【講者簡介】吳亭樺│宜蘭惜溪聯盟成員,駐地宜蘭十數年的空間專業者,從參與式規劃設計定位規劃設計師的角色。社區裡的小空間還是橫跨區域縣市的國土計畫,都是實踐的尺度。也以社區營造老師的身分陪伴宜蘭社區共學成長。曾與夥伴低調 經營「松園小屋」,並與來自加拿大的先生一起經營 「 Leon Outdoors 」,希望以野外求生技術帶動親近山林的生活方式。
【講者簡介】康芳銘│宜蘭惜溪聯盟召集人,從事20餘年的建築景觀規劃設計工作,12年前為小孩教育回到宜蘭,逐漸開始不務正業,參與及組織學校家長會的活動。從一年前在內城社區看到布告欄上的一紙河川整治說明會加上好奇心的驅使,邀集夥伴成立宜蘭惜溪聯盟,共同守護平原上僅存的一段野溪,並開始關注農地及山川溪流。

【主持】 莊媮荃│哲學星期五@蘭陽 志工
【主辦】 哲學星期五@蘭陽志工團
【海報設計】謝杰融
【時間】 2020年1月4日()14:00–16:00
【地點】 舊書櫃人文咖啡
【地址】宜蘭市宜興路一段280號 (宜蘭火車站出口往右走50公尺)

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